最近，不少网站都出现了“逃票攻略”。为了应对高昂的旅游景点门票，一些旅游者特别是年轻人，开始琢磨如何逃票。有报道说，其中一些“攻略”不乏铤而走险，有些甚至要穿越悬崖峭壁。比如，网上流传的泰山“逃票攻略”，该攻略共记载了六条逃票路线。泰山风景区管理人员指出，这几条路线危险性较高，山路难走，部分地区通讯信号较差，较容易发生意外事故。我们真为这些逃票的旅游者捏一把汗。 不管怎么说，逃票行为也是不对的。逃票者对自己安全不负责任，“教唆者”对他人的安全不负责任。正如有评论所说的，“景区逃票，也许能淘得了一时之利，但逃掉了责任与秩序，也逃出了道德风险。” 但是也要看到，逃票之所以忽然火了起来，和景区的高门票不无关系。本来，逃票行为应该是一种见不得人的、偷偷摸摸的举动。而现在，竟能堂而皇之地在网上发布“攻略”并广受追捧。游客逃票，不仅不让他们产生一丝内疚感甚至负罪感，反而竟会产生出自豪感、“痛快感”、“正义感”，这是为什么？这样的心态转变，不能不引起我们注意。 景区门票大幅涨价，很刺激人们的脑神经。当一些景区涨门票的“成本说”成为主流解释时，另有一类解释更打击我们，这就是“身份说”。据央视报道，有工作人员称孔府、孔庙、孔林门票与同类景区相比收费较低，仅收150元，“不涨票价就丢身价”。据悉，曲阜的孔庙、孔府和孔林，年收入1.5亿元左右，全部上缴了地方财政，但景区维护成本从未公开。有这样的荒谬解释在，我们也就不难感受到一些游客逃票后有“自豪感”的原因了。 早有人比较过，中国的一些景区和卢浮宫等举世闻名的旅游景点门票差别之大。我们的有些景区，“身份”和知名度远不如人家，但是门票却成倍地“赶英超美”。本应带有一定公益性质的名山大川，被各地方垄断之后，都成了自家后院，奇货可居，牟取暴利，谁想进谁就得大把掏银子。这是把属于国家属于全体国民的公家的东西变相地“私有化”了。 (责任编辑：青旅_03) |
